Page 102 - 唯識藏_11

止事；三、由覺分事；四、由眾生事；五、由果事；六、由功德事。 攝諸雜染：一、由界事；二、由雜染事。由後六事攝諸清淨：一、由諦事；二、由依 大寂滅無礙智性，及彼相應等持諸心、心法，是亦名為一切種妙智。 故，於十方土示佛生有，現身言說，心有所行，有所宣說，成等正覺，轉妙法輪，入 別中無礙智性，及彼相應等持諸心、心法。又復如來住無漏界，為作一切有情所作事 業，十八、意業，應知。

由二種事攝雜染中，雜染所依故，雜染差別故。由六種事攝清淨中，清淨境界故 論曰：前九事中，初一切事為二所依：一、雜染所依；二、清淨所依。由次二事 如是已別說九事。摠分別，今當說。頌曰： 又相好等諸佛功德，為釋經義，略已示現，若廣分別，如〈菩薩地〉應知。 一切種妙智者，謂證得如來最極清淨智斷故。謂於染汙、清淨二法一切種數相差
彼位差別故，言說等因故，彼果功德故，數次第唯爾。 染依差別故，清淨所緣故，心不流散故，正修方便故， 當知前九事，初為二所依，次二後六種，攝雜染清淨。 顯揚聖教論卷第四

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