Page 72 - 唯識藏_11

獨覺不達其名。此諸三摩地悉能建立十方世界一切三摩地所作之事，是故說名三摩地 慮乃至非想非非想處。諸菩薩摩訶薩依此一一三摩地門，出生無量三摩地，諸聲聞、 字中而能顯示分別開演一切種染淨之義，是故說名陀羅尼門。 薩成就字類通達，於名、句、文身如意自在，得如是種類念持之力，由念力故，隨一 ；三、令起善正勤攝；四、令善成熟攝；五、令善解脫攝。 ，方便令成熟故；法攝者，謂正攝受，轉及隨轉，方便令成熟故。 熟有情行。若已入聖教，所化有情界以財、法二種攝受義故。此中財攝者，謂助攝受 引攝所化有情界，令生恭敬，入聖教義故。四、成熟有情行，謂四攝事，摠攝說為成 遍覺分行，如實覺了一切所知義故。三、神通行，謂六神通，摠攝說為神通行，皆為 攝說為到彼岸行

三摩地門者，謂諸菩薩無量三摩地門，廣說如經。若欲略說，復有八種，謂初靜 陀羅尼門者，謂諸菩薩無量陀羅尼門，廣說如經。若欲略說陀羅尼相者，謂諸菩 攝事者，謂四攝事，廣說如經。若安立彼，如安立成熟有情行，應知。 如是四攝事，依五種攝行，說為攝事。五攝行者：一、令附已攝；二、令受善攝
顯揚聖教論卷第三

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