Page 75 - 唯識藏_11

；既思惟已，一切身見及思惟分別眾相作意不復現行。 諸行無始世來流轉實性；既思惟已，離無因見及不平等因見。 是等方便，如實了知。 相，此因麤軟俱相；此因捨置，此因略說法要能令調伏，此因廣演法要方令調伏。如 別，此因示現奇特教誡；此因示現種種威勢，此因善誘種種教授；此因麤相，此因軟 耶；此應作恩報恩，此應示威奮威；此因清淨；此因示現奇特神變，此因示現奇特記 便，此因折伏方便；此轉方便，此隨轉方便；此應隨順，此應違逆；此因不同分阿世

三、唯識真如作意。謂如前說，乃至於染淨法所依思惟諸法唯識之性；既思惟已 二、實相真如作意。謂如前說，乃至於染淨法因思惟諸法眾生無我性及法無我性 一、流轉真如作意。謂已見諦諸菩薩以增上法行善修治作意，於染淨法時，思惟 論曰：真如作意相者，謂緣七種遍滿真如作意，廣說如經。 復次，頌曰：
顯揚聖教論卷第三 廣大阿世耶，應知諸自數。 真如作意相，信解不思議，

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