Page 79 - 唯識藏_11
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，行多行已，及多精進，而證寂滅。 中，初生之時，即證寂滅。 而證寂滅。 故，生中有中，即證寂滅；或有不進向生處，而證寂滅；或有進向生處，未至本生， 人間，即於此處，定證寂滅。 苦際。 七有生已，得盡苦際。
七、有行證寂滅。謂即不還果，下品修習聖道故，未斷二結，隨生一處意生天中 六、無行證寂滅。即此聖者行少行已，及少精進，而證寂滅，餘悉如前。 五、生證寂滅。謂即不還果，中品修習聖道故，未斷二種生結，隨生一處意生天 四、中間證寂滅。謂即不還果，已斷根本生結，未斷趣向生結，上品修習聖道力 三、一間。謂即一來果，由善修聖道故，或生天上，即於彼處，定證寂滅；或生 二、家家。謂即預流果，由善修聖道故，或生天上，或生人間，從家至家，得盡 一、極七返。謂即預流果，由善修聖道故，或於天上，或於人間，或天上人間受
顯揚聖教論卷第三
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