Page 82 - 唯識藏_11

知反此。五、未成熟，謂未得善根資心相續，不能現法證見諦理，不得現法下中上乘 謂有三障：一、煩惱障；二、業障；三、報障。由能障閡修習善法。第四、無障。應 受尸羅，已聞正法，已增長捨，已直正見。第二、未入方便。應知反此。三、有障， 便行。 方便行；三、大乘，謂住大乘法性，為令自他證寂滅故，不由師教，發正願已，修方 方便行；二、獨覺乘，謂住獨覺法性，為令自身證寂滅故，不由師教，發正願已，修 相貌，棄捨俗境，受持禁戒，如法乞求，清淨自活。

論曰：入方便等九者：一、已入方便，謂於如來自覺自說法毗柰耶得堅淨信，已 復次，頌曰： 可救者，謂有三乘寂滅法性。不可救者，謂無三乘寂滅法性。 聲聞乘等三者：一、聲聞乘，謂住聲聞法性，為令自身證寂滅故，發正願已，修 在俗者，謂處家白衣，受用五欲，營搆俗業，以自活命。出家者，謂持出家威儀
復由諸界別，應知十三種。 入方便等九，生差別故二， 顯揚聖教論卷第三

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