Page 132 - 唯識藏_12

境。因此義，是故五法立次第。 行已，守境不移；若念止住，心得三昧 五種法如前後為因果故。云何如此？若人信因信果，為求得此果故，決勤行；因此勤 若五法非信等諸對治惑不相障故，故說根、力有次第。云何信等五法，前後次第說？ 、思擇法增上故。如次第信等五根，應知。 子。一、欲增上故；二、勤修增上故；三、不忘境界增上故；四、不散動增上故；五 功用意，是名作意。此沉浮二法寂滅已，起放捨心放流相續，名捨滅。

信等五法，如前所說，為有勝力故，說名力。勝力者，何義？能損離非助惑故。 此中，增上次第五處流，為修四勤故，心已隨教得住，因此心已下解脫分善根種 四如意足後，次第說修習五根。此五根云何得立？
前因後是果。 說力損惑故， 境界不迷沒，不散及思擇。 已下解脫種，欲事增上故， 中邊分別論卷下

二、一境故。又有五種住未說。 平等住，不高不下。一、三受故；

；若心得定觀，知如實

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