Page 189 - 唯識藏_12

、聰叡、賢善、能尋思者，依止三量，證成道理，施設建立，是名道理極成真實。此 、色非聲等，是名世間極成真實。此於根本三真實中，但依遍計所執而立。若有理義 根本真實立耶？頌曰： 故，亦名圓成實。 差別故。無為總攝真如、涅槃，無變異故，名圓成實；有為總攝一切聖道，於境無倒 為義故。此三勝義應知但依三根本中圓成實立。此圓成實總有二種：無為、有為，有 義故；二、得勝義，謂涅槃，此是勝果，亦義利故；三、正行勝義，謂聖道，以勝法 其次第，依三根本真實建立。勝義諦亦三種：一、義勝義，謂真如，勝智之境，名勝

論曰：若事世間共所安立，串習隨入，覺慧所取，一切世間同執此事，是地非火 極成真實略有二種：一者、世間極成真實；二者、道理極成真實。云何此二依彼 論曰：世俗諦有三種：一、假世俗；二、行世俗；三、顯了世俗。此三世俗，如
辯中邊論卷中 理極成依三。 世極成依一， 勝義諦亦三，謂義得正行，依本一無變，無倒二圓實。

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