實相之義,故名。 明殼、煩惱闇,令得出離,求證菩提。係依佛之勝慧,撥除種種偏執邊見,以顯中道 與無邊。「慧日」,即佛法正見。經中多以此喻,譬佛世尊之究竟勝智,能破眾生無 為能顯示。「中」,即中道,即實相。「邊」,指二邊,如一與異邊、斷與常邊、有 慧沼法師(西元六五一 《能顯中邊慧日論》,簡稱《慧日論》。「顯」,謂顯示。中邊為所顯示,慧日 能顯中邊慧日論題解 二、作 一、名 能顯中邊慧日論題解 者 稱 | 七一四年),又作惠沼,唐代法相宗僧。淄州淄川人, 3 2 2 5 5