Page 341 - 唯識藏_13

意樂，依如有不定性等。所以聲聞被詰，為不識機差；菩薩見訶，由不依理一。 有種種界等。或有偏固別，詮咸使不一，有一乖反，即云隨假隨人，不知世尊有同體 法種。迷執一文，總不令異，有異難會，即指為小為權，不知如來有根性等力，有情 寔多，故更使十二玄門說有同別，三藏奧旨詮或總分。或有執如而作生因，心體為諸 歸性，心言并絕。或真或俗，乍實乍權，量為應物示因，符機趣果。理雖是一，根器

夫勝義無差，經論起平等之說；俗諦有異，諸聖流四一之談。隨相，理智星分；
能顯中邊慧日論第一 故我稽首歸三寶，唯願慈悲見加護！ 偏釋正教從己見，自迷迷他礙法流。今採經論會諸文，通法濟生令正解。 十地三賢諸聖眾，愍物護法釋深經。末世命念慧行微，多者隨情迷聖旨， 隨機詮顯各令鑒，故號能仁為法王。佛日權隱涅槃山，正教隨潛慧眼滅， 十力五眼大聖雄，為物求法無邊劫，八萬四千妙寶藏，咸契其真勝彼岸，
能顯中邊慧日論第一

淄州大雲寺苾芻慧沼撰

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