說中,後說為勝,順前文故。 之境,而能緣彼聞思二慧所緣境上見分之心,故非有異。非無異者,義同前說。於二 影有差別故,名非無異。一云:非有異者,以奢摩他雖不能緣毗鉢舍那所緣聞思相分 解深密經疏卷第十九 解深密經疏卷第十九 5 8 8 7 7