Page 273 - 唯識藏_15
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，如《十地論》第一卷及梁《攝論》第十及《瑜伽》七十九等。 一切境界智障習氣，無障無礙，於一切法中而得自在，故十一名為佛地。」若廣分別 障爾燄一切種覺，故第十一名為佛地。」《深密經》云：「離一切無明微細習氣，離 故今經云「故第十一名為佛地」。《相續經》云：「微細煩惱、爾燄障斷，得無閡無 行；三、所攝。如上已說。 切種所知境界」；四、具自他覺，如經「現等正覺」。地三義者：一、所依；二、所 」；二、具二智，謂生空、法空智，如經「無著無礙」；三、達真俗境，如經「於一 ，故名為佛。今此經中，具有四義：一、離二障，如經「永斷最極微細煩惱及所知障 。五、離無明故，慧得解脫，如睡夢覺；斷貪欲故，心得解脫，如蓮華開。具此五義 所攝，故名佛地
又《佛地經》云：「有五種法，攝大覺地，謂清淨法界及彼四智。」廣說如彼。 解云：言五義者：一、具真俗智。二、離二種障。三、達真俗境。四、具自他覺
解深密經疏卷第二十八
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