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者，或互相資，或二合說。」 唯識》第九卷云：「有漏有四種，除離繫果；無漏有四，除異熟果。而有處說具五果 樂，有情中尊，身無損害，廣大宗族，隨其次第，是施等波羅蜜多異熟果。」又《成 展轉生起，是等流果；大菩薩，是增上果；感大財富，往生善趣，無怨無壞，多諸喜 蜜多離繫果；於現法中，由此施等，攝受自他，是士夫用果；於當來世，後後增勝， 「功德者，謂依五果，無量無邊稱讚勝利，皆名功德。謂能永斷自所對治，是諸波羅

自下第二、如來正說。於中有三：初標數略答，次次第別釋，後逐難重釋。此即 「善男子！當知略由四種加行： 此即問前無罪過中間雜染法。 「世尊！何等名為波羅蜜多間雜染法？」 自下第三、問答分別度間雜法。於中有二：先請後說。 依《雜集論》第十二
解深密經疏卷第三十一

① 卷，具說六度各得五果，今此經文具說一果。故彼論云：
集》說也。 此即會釋《雜

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