Page 82 - 唯識藏_15
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立眾會故。」解云：準此，大千世界至第四禪。而《阿含》等至梵世者，由二因緣： 乃至色究竟天，而同說為一世界，但至梵世？謂亦由二因故：一、同成壞故；二、建 千、二禪中千、三禪大千。 此，小千不至上地，應知中、大即通上地。又云：三千世界，三災所壞，故知初禪小 世界不如上地，故名卑小。如是三千世界，三災所壞，謂火、水、風災。」解云：準 為卑小？答：猶如特牛斷去兩角，以缺減故，名為卑小。如是梵世已下，其中所有千 度論》第七，同前所引《長阿含》等，更無異釋。 千大千唯至梵世，聖教唯說至梵世故，積小千界成中、大故。 是卑下義，以除上故，如截角牛，積小成餘，亦非攝彼。」解云：依《正理論》，三 梵世，故少光等非小千界攝。積小千等為中、大千故，中、大千亦
又依《顯揚》十八，與上少異，彼云：「何因緣故，此三千大千世界中有多世界 若依《顯揚》第一，大同前說。而差別者，彼云：「問：何因緣故，小千世界名 今依大乘，諸教不同。若依《雜集》第六、《佛地》第六、《瑜伽》第二、《智 若依《順正理》第三十一，大同《俱舍》。而差別者，彼云：「此中小千唯舉至
解深密經疏卷第二十二
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