Page 466 - 唯識藏_18
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，廣說如《地持論》，是故難修。 為他受，此則為難。 。由具此三能故，不依他，自能發願。又若為自身受善願，此不為難；若無因緣，但 了別方便；二、有慈悲，能攝眾生；三、有正勤，能成滿十願。此三難得，菩薩能得
釋曰：眾生於生死中恒起惡行，菩薩不觀過失，為令解脫，恒向彼行善，是故難 論曰：三、不背難修，由眾生作惡一向對彼故； 釋曰：無始生死八苦，及發心後當受長時八苦，不能違菩薩慈悲，退菩薩菩提行 論曰：二、不可迴難修，由生死眾苦不令退轉故； 釋曰：若依他發十願，此非難行，以未成立故。菩薩自有三能：一、有智慧，能 論曰：何者為十？一、自受難修，自受菩提善願故； 釋曰：此十種正行是定種類，故定能攝此正行。
攝大乘論釋卷第十一
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