Page 470 - 唯識藏_18

施；若菩薩不著行施，名不樂行施。 間著三輪施，樂行不著三輪施。復次，著名為樂。若菩薩著施因，或著施果，名樂行 ，亦是不損一物，不施一人，名善能行施。 自愛，攝一切眾生為自體，一切眾生行施即菩薩行施，故菩薩起隨喜心，得無量施福 己有，用者非他，彼物彼用豈關於我？若能如此運心，則是善能行施。復次，菩薩捨 方世界修布施行，相續生起。

釋曰：由菩薩自證施故行施，不由信他故行施。前信有根故成信，後信無根故不 論曰：云何菩薩行信施心？若菩薩不行諸佛如來信心。 釋曰：若菩薩不樂行隨至等八施義至，但樂行菩薩淨心施。復次，若菩薩不樂世 論曰：云何菩薩樂行布施？若菩薩不樂行一切施。 釋曰：菩薩捨自愛，攝一切眾生為自體，一切行道、一切財物悉屬眾生故，財非 論曰：如經言：云何菩薩不損一物，不施一人？若菩薩善能行施無量無數，於十
攝大乘論釋卷第十一

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