施,定互相妨,不名大施;由不相妨,故得大名。 後行施時,名為大施。何以故?離欲菩薩行施,具縛凡夫行施百千萬倍所不能及。若 取直語,離貞實,則與大施相違;若取密語,離散亂,則與大施相符。若離欲三界, 成信。
釋曰:娑羅名目二義:一、目貞實;二、目散亂。貞實是直語,散亂是密語。若 論曰:云何菩薩大能行施?若菩薩於施離娑羅想。 釋曰:菩薩非時施,不隨一物施。 論曰:云何菩薩恒遊戲布施?若菩薩無布施時。 釋曰:若菩薩自性能行施,無有貪吝、嫉妒等障,非策自身,方能行施。 論曰:云何菩薩發行布施?若菩薩於布施中不策自身。
攝大乘論釋卷第十一
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