Page 574 - 唯識藏_18

。此解通明能知自他。 修十地為行，得佛為住，圓智能通達此自因果事。遍知一切世，明能通達眾生三世事 境，故能遍知三世。真如為體，故名實體。由體實智圓，故無忘失。復次，佛在因位 皆應時得益，故所作無虛。迷是無明，無明即習氣體，由習氣盡故，利益不虛。 益，無空過者。亦無一眾生得道時未至，預往其所，待時至，方為說法。凡有所作， 以此大悲，能攝大眾。

論曰：日夜六時觀，一切眾生界，與大悲相應，利樂意我禮。 釋曰：此偈明無忘失。已受生及未受生為行，正受生為住。眾生三世事皆是圓智 論曰：於一切行住，無非圓智事，遍知一切世，實體我頂禮。 釋曰：十方無量眾生於一剎那中應得利益，如來以大悲力，於一剎那中悉令得利 論曰：於利益他事，尊不過待時，所作恒無虛，無迷我頂禮。
攝大乘論釋卷第十四

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