是智、斷二種轉依,由此轉依,故得法身。 得名成就;道後,垢累已盡,故名成就。此真如為法身自性。
釋曰:此句明法身因。在因位,修真如所顯十地,究竟出離皮、肉、心三障,即 論曰:修諸地出離, 釋曰:此句明法身自性。成就真如,是無垢清淨。若在道前道中,垢累未盡,未 論曰:尊成就真如, 論曰:尊成就真如,修諸地出離,至他無等位,解脫諸眾生。 釋曰:為顯此六種功德,是故說偈。 論曰:此中說偈: 釋曰:於大小乘中,不與他共,故無有上。 論曰:是故應知諸佛法身有無上功德。
攝大乘論釋卷第十四
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