出觀故寂靜。寂靜顯無功用,無礙顯無著。 功用,習氣盡故無著。由此二義故,皆能證知。於三世境如量能知故無礙,如來恒不
釋曰:於依,是義。能依,是諸法門。應說言,是方言。及智,是巧辯。 論曰:於依及能依,應說言及智, 釋曰:此下一偈半明四無礙解,由具四解故,能釋眾生難。 論曰:一切眾生難,能釋我頂禮。 論曰:一切眾生難,能釋我頂禮。於依及能依,應說言及智, 釋曰:此半偈明願智。於三世一切事欲知為願,如來皆能證知為智。修習熟故無 論曰:無功用無著,無礙恒寂靜, 釋曰:佛能害眾生惑,眾生有染汙,如來常起憐愍心。
攝大乘論釋卷第十四
於能說無礙,說者我頂禮。
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