Page 426 - 唯識藏_19

有情故。攝善法戒，能令證得力、無畏等一切佛法。饒益有情戒，能助有情，如法所 名律儀。此即是戒，此能建立後二尸羅，由自防護，能修供養佛等善根，及能饒益諸 為欲資益他諸善根；財施，為欲資益他身；無畏施，為欲資益他心。 等法。言財施者，謂無染心捨資生具。無畏施者，謂止損害，濟拔驚怖。又法施者， ；三、無分別後得慧。 ；二、引發靜慮；三、成所作事靜慮。慧三品者：一、無分別加行慧；二、無分別慧 進；二、加行精進；三、無怯弱、無退轉、無喜足精進。靜慮三品者：一、安住靜慮 忍三品者：一、耐怨害忍；二、安受苦忍；三、諦察法忍。精進三品者：一、被甲精 二、財施；三、無畏施。戒三品者：一、律儀戒；二、攝善法戒；三、饒益有情戒。 無果故，或治惡趣故。

律儀戒者，謂於不善，能遠離法，防護受持。由能防護諸惡不善身、語等業，故 釋曰：由此一一波羅蜜多各有三品顯示差別。言法施者，謂無染心如實宣說契經 論曰：此諸波羅蜜多差別云何可見？應知一一各有三品。施三品者：一、法施；
攝大乘論釋卷第七

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