Page 428 - 唯識藏_19

因故。 此相故者，謂攝慳等差別自性，離他性故。是此因故者，謂不信等，邪見為後，慳等 ，是到彼岸等流果故。如有頌言： ，即是諸善大施及念、住等菩提分法。是等流故者，是攝等流，謂無諍等，及十力等 是隨順故者，是攝隨順信等善法，施等善心，彼所修故，於施等中，彼隨轉故。信等 、諸念住等，力等為後。是其相故者，是攝體相，謂此施等，與彼施等，更互相攝。 見？無此過失。說此能攝一切善法，其義已說。彼亦攝此一切善法者，謂施等、信等

釋曰：如是所治慳吝、犯戒、忿恚、懈怠、散動、惡慧，云何能攝一切雜染？是 論曰：如是所治攝諸雜染云何可見？是此相故，是此因故，是此果故。 釋曰：由此能攝一切善法者，此答非理，不如問故。前摠問言：如是相攝云何可 論曰：如是相攝云何可見？由此能攝一切善法，是其相故，是隨順故，是等流故。
轉依法身等，諸功德為果。 地及到彼岸，諸佛法所依， 攝大乘論釋卷第七

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