Page 424 - 唯識藏_19

本願力故，不作功用，隨彼所能，現行施等所應作事。此即是修，為彼修故，亦名為 分別智攝受修習，亦如前說。成所作事修者，謂諸如來到彼岸法雖極圓滿，為饒益他 如有頌言： 諸惡業障亦當消滅，何況菩薩。

作意修者，謂愛重、隨喜、欣樂作意所攝修習，如前已說。方便善巧修者，謂無 勝解修者，謂由信欲而生勝解，於佛聖教深印順故，生樂欲故。如有頌言： 又如頌言： 釋曰：修，謂數習。現起修等差別，有五。現起加行修者，謂於施等無顛倒轉。
由信及欲共相應，意樂常修無懈廢。 雖於利業無功用，而於佛教生勝解， 於一切時一切施，隨力所能廣饒益。 利他加行於有情，不簡有力若無力， 恭敬應時，自手施等。 施者殊勝，信等具足， 攝大乘論釋卷第七

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