Page 611 - 唯識藏_22
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車軸，能攝善輪，駕御智車，運度危厄。腰舟如上。 慮無尋伺定，令下分結遠，名如彼善斷。 名無尋定，是斷下分結方便；依初靜慮離欲界欲，下分結斷。今第二差別：修第二靜
瑜伽師地論記卷第二十 「十資身具」者，如前第二卷釋。 「今此頌中」至「讚歎如來」。 第五、三頌半，怖中分三：初一頌半請，次一頌答，後一頌讚。 「常有怖世」至「世間貪著」。 「餘如前說」者，謂了法永解脫，皆同前釋也。「如經說慚軸意腰舟」者，慚如
瑜伽師地論記卷第二十
① 「梙」，疑當作「串」。
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