Page 424 - 唯識藏_28

立彼相，如經廣說。 隨智而轉；知過去世，無著無礙；知未來世，無著無礙；知現在世，無著無礙。」建 業，智為前導，隨智而轉；一切語業，智為前導，隨智而轉；一切意業，智為前導， 想；無不擇捨；志欲無退；精進無退；念無退；定無退；慧無退；解脫無退；一切身 後明廢立。 乃至廣說。 依及果、根未得不退具足中，於不共業現行具足中，於不共智住具足中，若定若慧，

如來無有誤失者，謂阿羅漢苾芻雖漏已盡，為乞食故，出遊城邑；或於一時與惡 何等十八？如經言：「如來無有誤失；無卒暴音；無忘失念；無不定心；無種種 不共法有四：初標廢立，次解名，次別釋，後釋前標。初文有三：初標，次徵， 不共佛法者，即十八不共佛法。彼復云何？謂於不共身語意業清淨具足中，於所 大悲，無瞋、無癡為體。如五十七。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十八

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