Page 314 - 唯識藏_35
P. 314
《雜集論》。內容是把唯識學中法相名數，說得清清楚楚，所以叫作分別名數支。第 師子覺菩薩造的註釋，叫作釋論；安慧菩薩把本論和釋論，糅雜在一處，所以又叫作 乘的十義，所以叫作廣包大義支。 所造。內容是把大乘的境、行、果，除了總標綱要一分之外，其餘的十分，是總攝大 義，通通都包含在裏面，所以叫做總包眾義支。第四是《攝大乘論》，也是無著菩薩 、行、識這五蘊的體性和業用，麤略的把它解釋出來，所以叫做麤釋體義支。 第二是《大乘五蘊論》，亦是世親菩薩所造，玄奘法師所譯。此論內容把色、受、想 師所譯。內容是簡略把唯識學上的法相，一百個名數說出來，所以叫做略陳名數支。
【講】 別名數，有雜集，辨中邊，能離僻。 【講】 顯揚論，眾義包，廣大義，攝論高。
相宗十講
第五是《阿毗達磨雜集論》。《集論》是無著菩薩所造的，叫作本論；有 第三是《顯揚聖教論》，是無著菩薩所造。內容是把《瑜伽師地論》的法
3
0
0
4
4
