Page 316 - 唯識藏_35

六經、十一論，是唯識宗所依的典籍，也是顯示唯識的學說，不是無稽之談，是有其 所造的十一部論。其實關於唯識的經論，還有很多，不過不是專門談它罷了。所以這 的〈分別瑜伽品〉所造的，內容是說明修唯識觀的法義，所以叫做攝散歸觀支。 一個大笑話。因為這部論，中國還沒有把它翻譯過來。聽說是依據《解深密經》裏面 嚴體義支。第十是《分別瑜伽論》。你不要把它誤會當做《瑜伽師地論》，那就成了 十唯識論》為基本，高建唯識的法幢，那是要算它首屈一指，所以叫做高建法幢支。 識成論》，順中國的文法，才叫做《成唯識論》。現在凡是研究唯識的人，以此《三 奘師的弟子，窺基法師請將十家百卷論釋，糅成十卷，成立唯識精義，所以叫做《唯

【講】 經共六，論十一，宗所依，顯真實。 【講】 莊嚴論，嚴體義，散歸觀，瑜伽別。
相宗十講
這是顯唯識的學說，不是後人杜撰，乃是依據釋尊所說的六經，以及菩薩 第九、是《大乘莊嚴論》。因為它是莊嚴大乘的體性和法義，所以叫做莊

3
0
0
6
6