Page 315 - 唯識藏_35

，後來有十大論師相繼解釋，最精的是護法論師。玄奘法師都把它帶回中國來，後來 有長行來解釋，所以叫做摧破邪山支。 理。《二十唯識論》在中國有三種譯本，以唐玄奘法師所翻的文義較為精密，並且都 要顯正，不能不破邪，然而破邪，又無非是要顯正，邪和正勢不兩立，這是一定的道 於唯識的道理，在建立的一方面，比較多一點。其實二論，有互相發明的關係。因為 ，所以說，摧破邪執，好像山倒一樣。至於《三十唯識論》，雖然也有破執，但是對 十唯識論》。但《二十唯識論》，雖然也有建立的地方，然而破執的方面，著重一點 叫做離僻處中支。 。內容是把怎樣是非空非有的大乘中道，怎樣是偏僻不中，辨析得非常的清楚，所以 六是《辨中邊論》。本頌是彌勒菩薩所說的，世親

第八是《三十唯識頌》。《三十唯識頌》是世親菩薩晚年所著，所以沒有造釋論 【講】 二十論，破邪山，建法幢，三十閑。
唯識三字經講話
第七是《二十唯識論》。世親菩薩造了一部《二十唯識論》，和一部《三

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