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，就成為絕學了。 國迭遭憂患，關於唯識學的典籍，也多散失了。故至宋元之後，差不多把唯識的學說 真是最大的可惜啊。 了。一個一個，好像受了催眠術一樣，把最高無上唯識的學說，通通放棄了不研究， 的經論文義，又非常艱澀難習，一般頭腦簡單的人，聽了他們說的話，就被他們迷惑 意。 薑是不辣的大笑話。要依《解深密經》三時判教才對。這是要希望弘揚唯識的人要注 話，切切不可拿四教和五教來判攝唯識，不然，就會同我那位同學一樣，說自己的生

【講】 研無人，典籍墮，宋元來，成絕學。 【講】 既非圓，又難習，惑彼言，共捨棄。
相宗十講
因為上面種種的原故，久而久之，研究唯識學的人，逐漸沒有了。加之中 大家平常都聽慣了天台家和賢首家說唯識的教理，不是圓教，同時法相宗

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