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八個。因為遍行五個是遍一切心,有見必定有慧去推想,有根本必定有隨從,所以有 加一我字,正顯第七識緣第八識時,執第八識為我,故云我癡、我見、我慢、我愛。 又當知愛、癡、慢、見,可通內外。通外者寬,可緣一切,通內者狹,唯執第八,故 識念念貪著,哪裏還有什麼瞋恚呢?疑是不信,第七緣八,決定無疑,故留四除二。 ,即是邪見,一切見品所依為業。 獨有。
第七識除了四個根本煩惱相應外,還有遍行五個,別境中慧心所一個,大隨煩惱 根本煩惱共有六,何故僅言其四呢?因為瞋是緣逆境,而起瞋恚,第七識緣第八 四、愛:就是貪愛,因見解不正,而起了貪著。 三、慢:就是高慢,因邪見之故,而起了高慢,心高舉為性,不生敬重所依為業。 二、見:就是不正見,染慧為性。見雖然可以通邪正,但現在談的,是無明之見 一、癡:就是無明,無智為性,煩惱所依為業。這無明乃是不共無明,是第七識 【講】 四煩惱常俱,謂我癡我見,並我慢我愛,及餘觸等俱。
唯識三十頌講話
這第七識的相應心所,本來有十八個,現在先說四個根本煩惱:
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