Page 334 - 唯識藏_35

法種子，都藏在第八識中之故。 一切種識，叫做因相，也就是種子相。因為在凡夫位，一切雜染有漏的善、惡、無記 其意義有三：

【講】 不可知執受，處了常與觸，作意受想思，相應唯捨受。 最初的阿賴耶識，叫做自相；其次的異熟識，叫做果相，也就是果報相；再次的 三、執藏：為第七識所執持，故名執藏，對第七識說 二、所藏：被前七識雜染法所熏染，故名所藏，對前七識說 一、能藏：能藏一切法的種子，故名能藏，對種子說（持種義）。 三能變中，現在先講初能變的阿賴耶識，所以叫做初。梵語為阿賴耶，譯為藏， 六、意識明了法塵的境界。 五、身識明了觸塵的境界。 四、舌識明了味塵的境界。
相宗十講
不可知這三個字，是什麼意思呢？這就要講到這第八識，因為無論能緣的

（
被執義）。

（
受熏義）。

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