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一六、懈怠:於諸善品,心不勤勇為性,能障勤修眾善為業。 一五、不信:心不清淨為性,能與懈怠所依為業。 一四、昏沉:無所堪任,蒙昧為性,於一切煩惱及隨煩惱所依為業。 一三、掉舉:心不寂靜為性,障奢摩他為業。 再講大隨煩惱,計有八: 這兩個心所,為甚麼叫做中隨煩惱呢?因為它們是自類俱起,遍不善性故。 一二、無愧:於所作罪,不他恥愧為性,一切煩惱及隨煩惱助伴為業。 一一、無慚:於所作罪,不自羞慚為性,一切煩惱及隨煩惱助伴為業。 次講中隨煩惱,計有二: 這十個心所,為甚麼叫做小隨煩惱呢?因為它們是各別而起,並且行相粗猛故。 一 九、害:損害為性,加鞭杖等所依為業。 八、諂:心曲為性,障正教誨為業。 七、誑:誑現不實功德為性,能與邪命所
○ 相宗十講
、憍:於盛事染著倨傲為性,能盡福慧為業。
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