向外,因為智在內而言在外。 生因;再由義而發言,故名言生因。所以先有智而後明義,次由義而後發言,是從內
了因又分為三:由敵者先明了立者之言,故名言了因;次由言而明了其義,故名 生因又分為三:由立者先有現量之智,故名智生因;次由智而觀察其義,故名義 二、了因:是由此因,而了立者之義,故名了因,單屬敵者一方面說。 一、生因:是由此因,而生敵者之智,故名生因,單屬立者一方面說。 因有二 這三種解釋,都能略詮。現在先把這個因字,表說如左: 三、由此入論,而入陳那的因明。
相宗十講
了因 生因
內 外 內
智了因 義了因 言了因 言生因 義生因 智生因
敵者 立敵二者 立者
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