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相同，所成立的宗又相違，因為覺是無常，所以是所立法不成。 以一切覺皆無常故。 有質礙，對於因上相違，故名能立法不成。 不成，就是舉出來的同喻，對於因上相違了。前例極微是常，對於宗是相同，極微是
覺是知覺，屬於心法，剎那剎那生滅，不是常住的。知覺是無質礙，能成立的是 喻：同喻如覺。 因：無質礙故。 宗：聲是常。 【講】 所立法不成者，謂說如覺。然一切覺，能成立法無質礙有，所成立法常住性無， 以下是喻上的過，都是對於宗、因上的規則違犯。能立是因，所立是宗，能立法 喻：同喻如極微。 因：無質礙故。
因明入正理論講話
二、所立法不成。例：
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