Page 497 - 唯識藏_35

成立。其二人師徒諍論如下： 七德具足之五頂為弟子，說其六句，至第四句大有性，五頂不信，故其師鵂鶹仙立量 論派的始祖鵂鶹仙人，既悟宇宙萬有不出六句，欲傳其法，流布後世，數萬年求得一 性。 叫做同異性。 ，水同火是異，乃至宇宙萬有每一法上都有同有異，或同中有異，或異中有同，所以

五頂的主張：在實德業上就有一個有性（有實德業的性）。例如： 鵂鶹仙的主張：在離實德業外，另有一大有性。 上面把六個名詞的意義，約略的解釋一下，現在來把勝論師立量的因緣說說。勝 六、和合性：和，如水土相和；合，如函蓋相合；諸法有相和合，所以叫做和合 五、同異性：同是相同，異是不同。例如地同地是同，地同水是異，水同水是同 上面這三個譬如，是恐怕不懂大有性有甚麼功用，略作方便，使易知之。 大有性如布 實德業如衣 大有性如木 實德業如屋 大有性如母 實德業如子
因明入正理論講話

衣由布成 屋由木造 子由母生

4
8
8
7
7