Page 109 - 唯識藏_37
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應修真理，簡擇世法自性。若如理簡擇，現起惑滅，未起不生。是立論用。 是藤，能除蛇怖。由思量能起欲等諸塵自性速易能滅，欲等惑妄亦復如是。 分別所作，欲等諸惑，智人易除。譬如於藤，妄起蛇想，而生怖畏；若見差別，定知 外塵。此亂識因不成就故，似無物故，體則不成就。內外既無所有，得會法空。一切 由假名有，約世俗心，不違此事。後為遣此俗心，方起簡擇心，但見唯有亂識，無有 是有，則無是處。是故說幻化等譬亦不可立。
如世間缾、衣等物，信有不違，或說示他。如此智人，先隨此事。後若求解脫， 猶如是說已，識三界但假名，除缾等麤識，習微細心。如世間所立缾、衣等物，
解捲論 若欲滅惑障，依真應觀察。 智人不違世，隨說世間法， 智人欲等惑，能除如蛇怖。 一切假名物，若細心思量，
① 「瓶」，底本作「瓦」，今依據磧砂本改作「瓶」。
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