Page 104 - 唯識藏_37

知三界唯假；末勸勉求解脫者隨順世俗，勤修真理，惑則永斷。 藤謂蛇；次破鄰虛不實，如兔角之不可得；後明亂識非有，如無種而有芽生，由此證 故造此論，說三界無實。於中，初以藤蛇之譬，明凡夫被境所誑，執境為實，恰似見 關傳記詳見《如實論反質難品》題解。 論》、《攝大乘論釋》，成為南朝攝論學派之理論依據，師遂被尊為攝論宗始祖。相

本論譯本有二，除真諦本外，尚有唐朝義淨法師譯之《掌中論》一卷。前者頌數 《解捲論》，全一卷。係因三界唯名言為體，由強分別，非實有，為生不倒智， 真諦大師（西元四九九｜五六九年），中國四大翻譯家之一。其所譯之《攝大乘
解捲論題解
四、內容 三、譯

者

9
0
0