Page 299 - 唯識藏_附錄

是說，非將 源，亦即阿賴耶識，完全除去附著於它的汙穢，把自己改成根源上就很清淨。 顛倒的見解），培養如實地看事物（如實知見）的能力。在存在上，從自己存在的根 。在認識上，要改變充滿謬誤（把沒有的東西當作有，把有的東西當作無）的認識（ 清澈的心，那是異於日常的自己，亦即新的自己的誕生。 拼命運動後，或專心於某事而把它完成後的那種爽快，沒有任何芥蒂，如鏡子般徹底

將那種認為事物和自己真實地存在於外界的錯覺除掉，是唯識思想的目的。也就 佛教的一大目的，在於否定現實中充滿痛苦的自己，而成為充滿安樂的新的自己 這個無的有，當然不只是論理上在腦中被想出來的。它一定有體驗作為依據的。 例如無是沒有所取、能取，而無的有是指所取、能取之「無」，這件事是有的。 空性
唯識思想入門

㈠ 四、根源性的變革（轉依、四智）
基於眼識乃至身識的感覺作用和
無的有 無

㈡
基於意識的知覺、思考作用改變不可

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