Page 296 - 唯識藏_附錄

雖然佛教的絕對真理，以「佛」、「空性」、「真如」等語詞表現，但主要在於自己 。在把神當作究竟真理的基督教，神和人是徹底被隔絕的，人只能見神、見真理。 理是心所發現、認識的，觀念是藉由理性被想起的，神是藉由直觀式的理性被觀想的 的定義，認識主體的參與成為重要的要素。 值的。在西洋，也有真理是「觀念與事物的一致」或「認識與對象的一致」這種有名 係來論述真理。與人的心隔離的真理等，就像山中的寶石那樣，對人而言，是沒有價 著強調真理的特性，而以種種語詞表現真理。

而佛教所說的真理是什麼呢？先從結論來說，在佛教，修行者要自己成為真理。 在佛教，這個認識主體參與的程度，比西洋更高。在西洋，不論是誰，都認為真 雖然看出真理有本體和本性二者，但無論如何，不能以真理和我們人的心沒有關 真如 唯識瑜伽行派對真理，也用許多語詞表現。現在將其中主要的，列出於下：
唯識藏附錄
二、成為真理 ＝ 圓成實性

空性
＝

實際
＝

無相
＝

勝義
＝

法界
＝

2
8
8
0
0