Page 458 - 本緣藏_09

法者，不可得取世間王位、五欲之樂。是故一切若在少年，若在中年，或復老年，但 ，在在處處應不為彼死命之鬼念念所牽。以諸眾生壽命無定，是故智人若求寂定解脫 ，且可受彼五欲法』者，此亦不然。何以故？若少年時是常住者，一切眾生應無有老 時，若言求法，此是真利。利有深淺，要必須求，求之則有功能五種。」而說偈言： 如我意觀，此則非是真利益言。所以者何？求財得多，會必有盡，求欲轉欲，無厭足 使我得帝釋天宮，意亦不樂，況復人間麤弊果報。」而說偈言： 眾生，心須憐愍。又復大王！我今驚畏煩惱之苦，故捨出家，欲求寂定涅槃真實。假 等諸人，事須憐愍。若當有人於現世中不得寂定安樂之心，其未來生決受諸苦，彼等

菩薩復言：「大王當知！如王前言『但且治民，取於王位，乃至未老，正少年時 菩薩復言：「大王當知！如王前言『凡天下人在於世間，一切須取三時利』者，
求財嗜欲悉世情，我捨二求唯取法。 若無生老病死患，此是真實大丈夫。 設使得天帝釋宮，意猶不貪況王位。 我被煩惱箭所射，欲求寂滅膏藥塗， 佛本行集經卷第二十四

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