Page 135 - 本緣藏_14

迷惑，流轉生死，周旋五道，沉溺四流。 增。 思想為滋蔓。 療治。若有殺父、殺母、不與取、婬泆，作眾罪過，諸佛世尊所不能療治，是故說曰

為結使所纏者，此眾生類為愛繫所纏，不能離生死。 猶兔在於罝者，猶如兔在罝網，馳走東西，無有出要。此眾生類亦復如是，為愛 眾生愛纏裹者，愛恒在前導，流轉生死，不得出三界。 老死是用增者，生有分身憂，老有四百四病痛，死有刀風惱，是故說曰老死是用 思想為滋蔓者，火之熾熱，不過於思想，火所燒瘡可以藥療，思想火被燒，不可
出曜經卷第三 為結使所纏，數數受苦惱。 眾生愛纏裹，猶兔在於罝，
① 「猶如摩樓」，底本作「愛增如梨」，今依據麗本改作「猶如摩樓」。

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