Page 136 - 本緣藏_14

欲愛已盡者，無復生老病死，是故說曰生老病死，須權乃得出。 故說曰為生老病死所逼，須權乃得出。諸有眾生欲愛未盡，恒有生老病死追在於後， 是，以四流為重，安處四軛，豈得免生死病也？ 云何得免生死苦惱？猶如兩牛共一軛，有人隨後捶，豈得不挽重？此 說曰數數受苦惱也。

須權乃得出者，以求方便，與父母、兄弟、宗親和同，無常對至，各自離別，是 方便求解脫者，云何求方便？欲使、有使、無明使、見使，如此眾生染著諸使， 染著三有中者，欲有、色有、無色有，是故說曰染著三有中。 眾生為愛使者，為使所使，為結所結，為縛所縛，是故說曰眾生為愛所使。 愚者受苦，愚者心口意行皆非真正，不別善惡，受於地獄、餓鬼、畜生形，是故
方便求解脫，須權乃得出。 眾生為愛使，染著三有中， 出曜經卷第三

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① 眾生類亦復如 2
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