Page 230 - 本緣藏_14

說曰若人處晝夜也。 鬲子，平正如水，齊量如概，是故說曰為死王所攝也。 。作倡妓樂、舉聲大喚皆是害本，皆當捐棄。 從彼命終，來生此間。」是故說曰念色善色容也。 間。比丘當知！復有天名曰喜笑，展轉共集，舉聲大笑，終日無厭。以其笑過差故， 天名歡樂，過差展轉共集，作倡妓樂，終日無厭。由其歡樂過故，從彼命終，今生此

自掘深根本者，或時掘念根，或掘愛根，或掘戀慕宗親縛著之根，著勇猛服，執 消滅念愛色者，已滅已盡，度有至無，無復恚怒，是故說曰消滅念愛色也。 若人處晝夜者，專精一意，斷欲界欲愛，永盡無餘，晝則精勤，夜則諷誦，是故 壽非久保，便為死王所攝，隨形料簡，科量罪福，分別善惡，重罪付鑊湯，輕付 天身而別住者，晝夜戲笑，不計無常對至，謂為受天之福無有窮已，極樂而害至
自掘深根本，不越死徑路。 若人處晝夜，消滅念愛色， 出曜經卷第六

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