Page 26 - 本緣藏_14

復見天地方域更受此身，此是苦際。」故曰一身無餘也。 在，躬自演說：「阿難當知！末後境界、末後無胎、末後所受形分如我。阿難！更不 哀也。 仙人，修神足道亦名仙人，眾德具足亦名仙人，長夜修善亦名仙人，是以故說仙人慈 通達也。 道。如來六通亦非羅漢所能及逮，佛為諸度最勝最上，於諸法相悉能分別，故曰一切

一身無餘者，所謂身者，依四大根本。更無復有，亦無邊際，亦無出生，如佛存 仙人慈哀者，一切充滿生死希望，如父母之想，擁護心慈哀之意。諸佛世尊亦言 一切通達者，一切智達，一切示現，一切通了，分別一切義，遊六神通，成無上 如世尊所說者，暢達演說，言無留滯，故曰世尊說也。
夫生輒死，此滅為樂。 所行非常，謂興衰法， 仙人慈哀，一身無餘。 出曜經卷第一

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