Page 28 - 本緣藏_14

無常變易之法，共坐房中思惟世事，小語大笑，不念成敗，命日促盡，不與人期，但 顏，願為弟子，得滅眾苦！」 作禮，叉手白佛言：「吾等遠人，伏承聖化，久應歸命，道術有簡，今乃得來覲睹聖 如來說甘露法。有異方道士異學婆羅門七人，頭鬚皓白，拄杖呻吟，來至佛所，稽首 一義，無欲樂、無為樂、無漏樂、盡樂、滅樂，故曰此滅為樂。 乃能分別，猶如日光，塵數流馳，難可稱計。」

佛即聽受，悉為沙門，勑七比丘共止一房。然此七人睹見世尊，尋得為道，不計 昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。食後日晡，有眾比丘及天帝、臣民、四輩弟子欲聽 此滅為樂者，所謂永盡無餘，無欲著意，常息安寧，最第一樂，無生滅想，成第 此五盛陰身，眾行所逼，流轉生死 是故世尊重與說義：「夫生輒死，輪轉不住，諸受陰持，共相受入，慧眼觀察，
深蔽幽冥，如不求錠。 何喜何笑？念常熾然， 出曜經卷第一

① ，無有懈息，故曰夫生輒死。

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