Page 262 - 本緣藏_14

相問訊。 婆羅門來至閱叉寺中，又聞閱叉梵志高才明德，偏信佛法，建立神廟，與共相見，共 是，故不興敬。」 年在七八，未離乳哺，身體穢臭故存，然更待敬過重，迎逆承事，用何等故？」 照，或臥灰糞，或臥荊棘，險難之中無道不學，然更驅逐，不得至泉。然此黑衣小兒 迴珠，自學道已來，百二十餘年勞形苦體，形神疲極，或事五明，四處然火，日光上 持淨水洗手足者，或以淨巾拂拭首面者，或以香湯沐浴身體者。 使逼近神泉。純頭沙彌乘虛空至，彼青衣神鬼數百之眾皆前迎逆，或前收攝衣者，或 五通梵志，名曰須拔，亦至彼泉。時彼耨泉守泉青衣鬼驅逐五通梵志，瓦石打擲，不

時有一沙彌，復來迎取油酥供寺然燈，眾多梵志語閱叉婆羅門曰：「汝審向色衣 有一婆羅門，名曰閱叉，興立一寺，亦名閱叉，恒供給酥油供寺然燈。時有遠方 時青衣鬼語梵志曰：「今此學士，形年雖小，行過三界，得賢聖八品道，汝今無 須拔梵志放聲說曰：「我今已得五通，神德無量，力能移山住流，迴轉天地猶掌 尊者舍利弗有一沙彌，名曰純頭，長年八歲，得六神通，飛騰虛空至阿耨泉。有
出曜經卷第六

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