Page 263 - 本緣藏_14
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魔縛，反縛於魔。入定之人能役使鬼神，如意即至。佛契經亦說：「我於天上、人間 ？我等親見，甚怪所以，況先學大人豈能恕卿此罪耶？」 ，齊於一身，不能延致梵福，正使相見，正可擎拳而已，何為五體投地，恭敬作禮耶 ，有何可貴？捨本取末，是我所疾。蓋聞沙門寒賤，巧詐繁滋，幻惑世人，所行短促 執行清淨，自修內藏圖讖祕記，行道成福，何願不克？文字章印無不周悉，佛行寡鮮 無事不克，今此色衣之人，出眾多姓，種非真正，何為違本法而向恭敬禮？又卿梵志 人禮耶？」言語未訖，沙彌已至，即復禮之。
禪定是縛魔者，入定坐禪之人樂處閑靜，志崇一意，計出入息，執意牢固，能斷 向得能究竟源者，須陀洹、斯陀含能斷欲界縛諸纏陰入，是故說曰向得能盡源也。 是故說曰此道無有上也。 『賢聖德難量，八直無上道，是為沙門梵，如來口所宣。 閱叉報眾多婆羅門曰：「諸人靜默，聽我所說妙偈之頌： 眾多梵志語此梵志曰：「汝出四姓，才藝過人，天文地理無不貫練，神咒感靈，
出曜經卷第六 睹此形雖小，以果賢聖道，是故今自歸，梵志何為嗤？』」
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