Page 33 - 本緣藏_14
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受形分時亦復如是，便有衰色白髮生焉。」是故說曰若如初夜。 世；若當眾生與識共滅，與識共生，爾時形骸久存於世。」 滅，與根共生者，骸骨便當久存於世。復次，與識共生，與識共滅，是時形骸不久在 形骸久存世者，一人形體遍滿世界。」
識降母胎者，猶如男識、女識降在母胎，據在一時之內，或生或滅，經百千變， 答曰：「依彼受形分時，便有衰色之變，有白髮生，猶酒、酥、麻油必有濁滓， 「此義云何乎？」 答曰：「所謂頭髮皓然白者，非衰老義。」 問曰：「若當老耄久存世者，人初出胎，頭髮恒不白乎？」 答曰：「以其眾生與根共生，與根共滅，以是之故，骸不久存；設當眾生與根共 問曰：「若當萬物恒有常者，死屍骸骨不久存乎？百二十時謂之一日一夜，若當 如佛世尊敷演言教，有三有為，有為之相，興衰變易。
出曜經卷第一 日涉遷變，逝而不還。 若如初夜，識降母胎，
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