Page 369 - 本緣藏_14

毗曇，亦復不坐禪、誦經、佐助眾事，受人信施，論不要事。 無官私，思惟權宜，各自相率出家為道。既為沙門，不能纂修法教，誦契經、律、阿 敬供養衣被、飯食、床褥臥具、病瘦醫藥。 「摩竭國界快得善利！遭遇如來，賢聖弟子圍繞，於此國界羅閱祇城夏坐九十日。」

佛告諸比丘：「汝等本在家時不理家業，乏於衣裳，見諸比丘得自然供養，汝等 有無量眾生在家窮乏，晝夜救命，不能自存，見諸比丘受自然供，既自營已，復 爾時，名聲徹十六大國，聞如來歎說賢聖弟子及比丘僧，國界人民倍懷歡喜，興 所謂沙門，非必除髮者，昔佛在羅閱祇城竹園迦蘭陀所，爾時，世尊告諸比丘： 是故說明遠清潔，是謂長老也。
出曜經卷第九 妄語貪取，有欲如凡。 所謂沙門，非必除髮，
① 「臾」，底本作「更」，今依據麗本改作「臾」。

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