Page 372 - 本緣藏_14

生。」以梵為父，貢高誇說，自謂第一。 婆羅門從梵口生，剎利種者從梵天臍生，毗奢種者從梵天脅生，輸陀羅種者從梵天腳 亦復如是，便得養壽。』是謂修沙門、梵志法。」 門、梵志法？所謂沙門、梵志法，身行清淨，或復作是念：『我所作已辦已成，口意 沙門，亦如梵志。所以然者，沙門、梵志其行清淨，意欲所願，必如所念。云何為沙 本已除，則無枝葉，是故說息心滅意，麤結不興也。

梵志除惡，沙門執行，梵志修行，恒以貢高為首，自恃技術，自相謂曰：「吾等 佛告比丘：「若應爾者，當執沙門行 諸比丘對曰：「如是，世尊！愚人皆云沙門！沙門！」 佛告比丘：「如人稱卿，皆云沙門！沙門！」 謂能捨惡，是謂沙門者，已息諸惡。如契經所說：
自除己垢，可謂為道。 謂能捨惡，是謂沙門，梵志除惡，沙門執行， 出曜經卷第九

① ；若為梵志，當持梵志行。是故比丘行如

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