Page 374 - 本緣藏_14
P. 374
、貪跡、慳跡也。 ，先從欲界斷苦，後色界、無色界為二，乃至道亦如是。 四者，是謂五，由苦有緣，亦緣有果，道亦如是，盡諦為五；若以聚為四者，是謂八 義故為四者，是謂三也，記苦則無集，記集則無苦，是謂一盡、二道、三苦；緣果為
答曰：制彼論故，亦有因緣也。於彼苦、集興二論，亦無苦，亦無集，欲制此二 有難者：道跡有緣有果，盡名苦跡，亦名有跡，亦名慳跡，何以故此中不立二諦？ 立此義已，復有說者：從緣果義名為五，苦者亦由緣，亦由果，盡名苦跡、有跡 八直最正道者，云何名為正直？四諦為義處為四，為緣果為四，以聚故為四。若 是故說曰自除己垢，可謂為道。
是道名無為，以燈滅愛冥。 八直最正道，四諦為法跡， 出曜經卷第九
道品第十二
3
6
6
2
2
